يحى « 1 » بياء واحدة ؛ وقد سبق . خطيئته « 2 » بغير ألف ولا صورة للهمزة . واليتمى « 3 » ، والمسكين « 4 » محذوفتا الألف معرّفتين كانتا أو منكّرتين . تظهرون ، أسرى تفدوهم « 5 » كلّ ذلك بغير ألف . الحياة « 6 » بالواو ما لم يضف . القيمة بغير ألف . ابن بإثبات الألف صفة كان أو خبرا . بئسما اشتروا « 7 » موصول . واختلف في وصل بئسما يأمركم « 8 » . وحرف ثالث في الأعراف « 9 » نذكر ، ولا رابع لها . ننسيها « 10 » بغير ألف . سليمان « 11 » بحذف الألف . عهدوا « 12 » بغير ألف . هاروت وماروت « 13 » بإثبات ألف . يعلّمن ونحوه ممّا فيه ألف تثنية نحو هذن « 14 » « 15 » ورجلن « 16 » بحذفها في جميع القرآن . مسجد « 17 » بغير ألف معرّفا ومنكّرا . فأينما تولّوا « 18 » متّصل ؛ وهو ثلاثة مواضع ؛ وقيل : أربعة « 19 » . وسنبيّن المختلف فيه في سوره .

--> ( 1 ) . آية 73 . ( 2 ) . آية 81 . ( 3 ) . آيات 83 و 177 و 215 . ( 4 ) . همان . ( 5 ) . آية 85 . ( 6 ) . آيات 85 و 86 و 96 . ( 7 ) . آية 90 . ( 8 ) . بقرة / 93 . ( 9 ) . آية 150 . ( 10 ) . آية 106 . البتّه اين كلمه بنا بر أكثر قرائات از جمله عاصم ، بدون الف وسط خوانده شده وتنها در قرائت ابن كثير وأبو عمرو به صورت ننسأها قرائت شده است . ( 11 ) . آية 102 . ( 12 ) . آية 100 . ( 13 ) . آية 102 . ( 14 ) . س : هذان . ( 15 ) . طه / 63 ؛ حج / 19 . ( 16 ) . مائدة / 23 . ( 17 ) . آيات 114 و 187 . ( 18 ) . آية 115 . ( 19 ) . نساء / 87 ؛ نحل / 76 . موضع چهارم كه مؤلّف ادعاى خلاف كرده ، در رساله نيامده است .